你有没有见过这种人:
他们有足够的物质条件,可是却不知餍足,让自己充满痛苦。
他们有良好的人际关系,可是却不懂经营,让内心患得患失。
在物质上,他们是成功的,但在精神上,他们又是最痛苦的一群人。
法国作家司汤达在作品《红与黑》中,就塑造了一个这样的人物——于连。
在书中,于连是个普通的小镇青年,但他野心勃勃,一心想成为贵族。
为此,他逼自己做讨厌的事情,还把爱情当做逐利的工具。
后来,他满足了野心,却把自己活成了讨厌的样子,最终以自杀收场。
这是为什么呢?
因为,过度的欲望从来不是生活的主题,内心的感受才是人生的真谛。
一个只会喂养贪欲,却从不顾内心乐趣的人,必然会使心灵蒙上阴霾,让人生充满黑暗。
读懂于连的故事,你会发现:
人生最大的悲剧,就是为了欲望,放弃幸福。
于连出生于一个木匠的家庭,他本应该像父亲一样,靠着做木工维持生活。
但他听人讲过拿破仑的英勇事迹,便立刻以拿破仑为偶像,立志要在30岁前出人头地。
从此于连就背上了沉重的十字架,再也没有放下来过。
那时,年轻人想要跨越阶层,唯一的路径是当一名教士。
于连虽然不喜欢教士,也完全不信上帝,但这是成功的必经之路。
所以他不顾心中的反感,义无反顾的加入了教会。
为了博得神父赏识,他逼自己学习教会相关知识,还把一本拉丁文《圣经》背得滚瓜烂熟。
可以说,于连做了自己最讨厌的事情,但是凭借背诵《圣经》一事,他闻名全城了。
市长正好在寻找家庭教师,见此,便以每年400法郎的价格聘请了于连。
这个消息让于连是又激动又焦虑,激动的是终于摸到了上流社会的边,焦虑的是自己何时才能成为真正的贵族呢?
初到市长家,众人见于连非常年轻,担心他无法胜任家庭教师的职位。
于连为了保住职位,也为了证明自己,当场就用拉丁文背诵了一大段《圣经》的内容,引得众人连连赞叹。
就这样,他得到了市长家人的认可。
然而,他并没有满足,反而因看到了更多的贵族场面,而变得更加寝食不安。
他无时无刻都在琢磨,自己到底如何才能跻身上流社会呢?
朋友富凯知道了于连的心思,觉得不切实际,便邀请他一起做木材生意。
靠着买卖木材,一年能赚4000法郎,干个几年就能一辈子衣食无忧。
但于连不愿和木头打交道,因为他要的不只是钱,还有身份和地位,所以他一口回绝了朋友的好意。
在欲望的煎熬下,于连虽然生活水平大大提高,但内心的痛苦却与日俱增。
他的幸福感降至了冰点。
有句话说得好:“一个人的心中,若让过度的欲望占据首位,那就只能和痛苦作伴了。”
其实,欲望本身并无对错。
但是,为了满足不切实际的欲望,开始压抑自己,逼自己做讨厌的事情,一定是误入歧途了。
因为,欲望应该和能力相匹配,有多大本事就享多大福。
倘若任由欲望肆意漫延,而认不清自己的能力,你的生活必然会充满痛苦。
俗话说:“一个人有了不切实际的欲望,就会衍生出算计别人的心思。”
这句话仿佛是为于连量身打造的。
就在于连苦于无出头之日时,德·雷纳夫人因担心孩子们的功课,接见了他。
当德·雷纳夫人看到,孩子们被于连温柔以待时,她对这个年轻人产生了情愫。
于连敏锐地捕捉到了她情感的变化,便决定要攀德·雷纳夫人这个高枝。
一天夜里,在花园里散步,于连死死地抓住德·雷纳夫人的手,还在半夜溜进她的房间深情告白。
就这样,德·雷纳夫人深深地爱上了于连,并愿意支持他的理想。
可于连就没这么深情了,他只是把她当做事业的踏板,希冀借此跃上龙门。
皇帝来城市巡游,在德·雷纳夫人的安排下,于连成了仪仗队的一员,还参加了庄严肃穆的宗教典礼。
这两次在贵族场合露脸,一下子让于连在上流社会声名鹊起。
然而,靠算计别人得到的利益,终将不能长久保持。
就在于连幻想自己成为贵族时,一封举报信打碎了他的美梦。
信中揭露了于连利用德·雷纳夫人的过程,于连立刻就从前途无量的有志青年变成了人人喊打的过街老鼠。
为了避开风头,他抛下市长夫人,一个人躲进了巴黎神学院进修。
在神学院,命运给了于连第二次好好做人的机会,但他又因急功近利而葬送了自己的前途。
和上次一样,于连又凭借才华博得神父的赏识,而后被推荐给一位侯爵当秘书。
此刻的于连还一心想着当贵族,而见多了贵族之间的豪华场面,他也知道靠努力是没希望了。
所以,他如法炮制,再次把爱情当做事业的跳板。
这次他成功追求到了侯爵的女儿玛蒂德,而且让玛蒂德未婚先孕。
这让侯爵大为光火,但为了女儿,他还是把产业和封号赐给于连,让于连成为了贵族。
但侯爵心里对此始终耿耿于怀。
他感觉被于连利用了,就好像吃了只苍蝇,怎么都咽不下去。
几天后,侯爵忍不了了,他彻底调查了于连的身世,也通过德·雷纳夫人看清了于连的虚伪。
还让德·雷纳夫人写信,揭露于连无耻的嘴脸。
刚刚成为贵族的于连,还没来得及好好享受,就又一次跌入谷底。
其实,一个人的事业如果是靠算计别人做起来的,就如同在沙子上盖房子,肯定立不住的。
因为所有的算计,都是给自己埋的祸根,你射出去的箭,终将会扎在自己身上。
一个成年人,最大的福报,就是凭借能力,把生活过的幸福安宁。
而最大的悲剧,就是为了欲望,放弃幸福。
可惜,20多岁的于连,还不懂这个道理。
因此,他看到德·雷纳夫人写的举报信后,不禁怒火中烧。
他马上买了手枪,找到德·雷纳夫人,毫不犹豫地对她开了两枪。
德·雷纳夫人受伤住院,于连则被警察以杀人的罪名,逮捕入狱。
被关进监狱后,于连的亲人朋友都来看望他,而他在别人的探望中,也逐渐开始反省自己。
他想到:
曾经富凯邀他合伙做木材生意,这或许是个幸福的机会,可惜被欲望扼杀了。
当初自己的地位也已经足够高,可在欲望的驱使下,还是利用了爱慕自己的女人。
即便自己不当贵族每年也能有三千法郎的收入,生活也会很幸福,可还是在盛怒之下,开枪杀人。
原来,自己被欲望占据了头脑,忘记了幸福才是人生的目的。
想到这里,于连悔恨不已,这一次次的算计,把自己的人生都给算没了。
他开始讨厌自己的唯利是图,因为这是他悲剧的根源;也不愿再跻身上流社会,因为这是他卑躬屈膝的证明。
如今,他只想一死了之,他不愿带着污点苟活于世。
与此同时,德·雷纳夫人出院了,她和玛蒂德一直在找关系,希望检察官能对于连从轻发落。
于连则坚毅地说:“我不愿再为了欲望活着,我宁愿心满意足的死去。”
他本来有出狱的可能,但他对人世已无留恋,选择了坦然赴死。
于连的一生是个悲剧,但他并非倒在法律之下,而是迷失在欲望之中。
生活中,有太多“于连式”的人物。
他们以为只要满足了欲望,就会幸福快乐,于是就无所不用其极地攫取利益。
殊不知,不正当的手段,会让人的心灵扭曲,也会使幸福远离。
经济学家萨缪尔森说:
快乐和欲望是成反比关系。
欲望越大,则快乐越少,苦恼随之而来;欲望少了,得到的利益可能不如别人,但心却是快乐的。
人生最大的悲剧,就是把自己活成了欲望的牺牲品。
读完于连的故事,我们都应该引以为戒。
虽然有野心不是坏事,想成功也值得鼓励,但是要知道它们只是过程,而不是目的。
所有的追求,都只有一个目的,那就是幸福。
而通往幸福的道路,是知足,而不是贪婪。
苏格拉底曾说:“知足是宝贵的财富,欲望是人为的贫穷。”
所有的痛苦和焦虑,都是欲望的产物;所有的幸福与安宁,都是知足的果实。
唯有守住底线,稳扎稳打,才能用自己的才华,创造出理想的生活。
唯有恪守本分,节制欲望,才能让自己的人生,沉浸在幸福之中。